＼+到芩芩的内心深处，把芩芩最细微最隐秘的感情表达出来。这在当前众多的反映青年生活-文学作品中是少见的，其细微的笔致使人联想起三十年代我国一些著名女作家的作品。她是尽量按照生活本来面目去描写的，但是其中浸透了作家理想的汁水，读者除了可以看到生活的本来面目外，还可以感觉到作家理想中的生活应当是什么样子。她爱她笔下的青年，即使是对傅云祥和费渊，也怀有“哀其不幸，·怒其不争"的感情，希望他们扔掉十年内乱压在身上的精神包袱，擦去心灵上的灰尘，重新振奋起来。读着这部作品，仿佛可以感到，作家和她的主人公一起探求着生活的奥秘，呼唤着更加美好的未来，这就使作品充满了动人的激情。 qj匕极光》发表以后，不仅在我国青年读者中引起了共鸣，而且在日本、美国的青年读者中也引起了共鸣。有人批评芩芩的形象刻划得不成功，理由是她有许多缺点，不是“真正的斗土”，也不是“社会主义新人”。应该说，芩芩确实很难称为“真正的斗士”，也很难称为“社会主义新人”．，但是，这里要问一句，难道不是“真正的斗土”，不是“社会主义新人”就不该描写吗?就不是成功的人物形象吗?多年以来，在文艺评论中，常常可以看到这样一种现象：制造出若干概念化的人物模式去套作品中的人物，稍有不合，就加以非议。其实，评论者本人也未必能说得清他制定的模式的含义。这种方法往往窒息了作家生气勃勃、富有新意的艺术创造，把艺术创作驱向狭窄的胡同，实在是有害无益。既然我们承认文学作品的题材可以是广泛的，就应当承认各种类型人物存在的价值，承认他们各不相同的美学意义、教育意义和认识意义。当代青年是多种多样的，反映在文学作品中的当代青年的形象也应该是多种多样的，文艺评论应该从作品的实际出发，实事求是地研究与评价人物形象概括社会生活的深度与广度，分析人物形象反映的思想倾向的正确与错误，至于“何以不写这个，何以不写那个”的指责往往会使作家无所措手足。芩芩不是乔厂长、不是沙鸥，也不是张志新、陈爱武，她只是一个生活中随处可见的普普通通的青年女工。我们只能从芩芩这一特定的身份、性格特点去研究、分析她。芩芩性格最主要的特点是旨于思索、勇于追求。她思考着自己的婚姻，思考着别人的婚姻，思考着五、六十年代青年走过的道路，思考着自己的人生之路，她想得“头疼、发昏、发炸”。肯于思索，是当代青年的显著特点。十年内乱、盲目造反的教训，使当代青年不那么轻信了。芩芩虽然没有直接参加过“文革”，但她从其他青年的身上吸取了教训。对于已经为她安排好的生活，发出了深刻的疑问。“一想到结婚，天空顿时就变成了铅灰色，雪地不再发出银光，收音机里的音乐好象在呜咽。似乎等待她的不是那五光十色的新房，而是一座死气沉沉的坟墓。”她的苦恼不是由于经济的原因，也不是由于外貌和家庭的原因引起的。按照流行的标准，傅云祥是个“理想”的对象，家庭环境好，父亲是处长，本人是三级王，“高高大大的个头，虽说粗蛮一点，却也带一副男子汉的架势，大耳朵高鼻梁，满招人喜欢。”而且对她很体贴，矗他会为她定做一双牛皮靴而从南岗丘陵跑到道里丘陵，再从道里跑到香坊”。“一间新房早准备妥了，一架现成的十九寸的国产黑白电视机就放在他的房间里”。芩芩不满的是傅云祥浑身散发着的市侩气味，她与傅云祥的分歧是思想上的分歧。恋爱双方思想上的分歧和痛苦是最深刻的分歧和痛苦，它是一切影响爱情的诸因素的综合的集中的反映。十年内乱吞噬了傅云祥理想的细胞，他变得讲吃讲穿，庸俗无聊，“那暖烘烘的小屋里充满了牢骚，【…一；；；；：’；夹杂着那么多的废话”。难道就在这样的小；屋中永远生活下去吗?一段精彩的情景交融；的描写恰如其分地反映了芩芩矛盾的心理：；“雪还在无声地—厂竹，漫天飘飞，随着；风向的变化不断改换狞㈠己的姿态。时而有；一朵六角形的晶莹的叶片，象铝光似的从她：眼前掠过，一闪身就不知去向。大概它们也．不愿就此落人大地，化作一滩稀水。可它们；这样苦苦挣扎，究竟要飞去哪里呢?芩芩莫非也象它们一样：飞着，苦于没有翅膀，也；毫无目标，而落下去，却又不甘心……"：有人说，傅云祥不是坏人，芩芩不该抛；；弃他，芩芩“没有采Vv这一极端行动的充分：根据。”在与傅云祥的关系上；芩芩面临三；种选择。一是维持下去，组织家庭、生儿育；女，象无数青年男女所做的那样。但是，芩芩；不爱他。“我和你在一起并不快活，我从来：没有尝过爱情的甜密，这是事实。我不爱：你，我也不知道你是否真的爱我，或许你的产爱就是那样的罢。”她不能随着他“在一片；浑黄的大海上，没有追求、没有目标地随意：飘泊。”如果这样做了，她就是向市侩作风；投降，“化作一滩稀水”。二是如批评者：希望的那样，与傅云祥结婚，帮助傅云祥克十服庸俗的市侩习气，“调动发掘傅云祥身上 i的积极因素”，这样芩芩既不与市侩主义同 i流合污，又担负起了应负的法律和道义的责 l任。好倒是好，却是芩芩无法办到的。芩芩；自己从世俗风气的包围中挣扎出来已经很不扩容易了，再让她去改造傅云祥那是力所不能…及的。傅云祥自信、武断的态度是根本听不，；!进她的意见的。如果芩芩有这么高的水平和…．．魄力，那可称得上“真正旷斗士”和“社会十主义新人”了，可惜那就不是们匕极光》中；的芩芩，而是别一个芩芩了。剩下的就是小；说所描写的，在照结婚相时逃走。这个第三；种办法是幼稚的，!在某种意义上说也是不负责任的(不必回避这一点)。但它是柔弱的卧二搬：芩芩对于庸俗的世俗婚姻所能做出的一种现实主义的反抗，她能够做到这一点实在已经是不容易了。关于芩芩离开傅云祥的动因问题，有人认为是“朝三暮四”、·“喜新厌旧”，有人认为她“慧眼识英雄”，看出曾储是“未来的经济学家”。这些看法与作品的实际描写是不一致的。在小说的开始，芩芩没有结识费渊、曾储之前，她就已经对与傅云祥的“恋爱”不满。她离开傅云祥有着深刻的社会原因，那就是粉碎“四人帮”以后，特别是三中全会以后，我们国家在结束十年内乱之后已经开始了进军“四化”的新长征，中华民族要振兴，社会主义中国要开始新的起飞，这股时代的潮流激励着亿万青年的心，使他们不肯随波逐流，不肯浑浑噩翠地活着，而要想有所作为。作品多处描写了这一点，芩芩去照相馆路上的一段心理描写更为清楚：J(．…¨大地被唤醒了，地火冲天而起，喷倾出炽热的熔岩火浆……这一股洪流所到之处，正在改变，也将会改革许多昔日不为人注意的东西。究竟它是从什么时候渗入了芩芩的心田，连芩芩自己也弄不清楚……与芩芩同时代的青年朋友们，无论是年长的还是年幼的，无论是善良的还是丑恶的，大都希望由自己来掌握命运的舵，驶入自己心目中理想的港湾。可是人们对理想的认识和对幸福的理解却不尽相同，究竟哪一种理想才是时代的潮头，而不是随着潮头翻起的泡沫呢?”傅云祥对“理想的港湾”的理解是建立一个有吃有喝的小家庭，要享受一番。“我在想，咱们挺走运，赶上了，你说要是早几年结婚，不得穿着那老土便服，两人带着大像章照相哇，贼他妈蠢1瞧一会儿你穿上那纱的长裙，戴上花儿，不定有多美呢，一辈子就这一回，总得象个样子，人活着总不能象虫子似地过活，嗯，你说是吧?助以：还是粉碎‘四人帮’好……"可见，他的理想、+I·t、广I；．；I+‘二；；，二；。；；；…；不是“时代的潮头”，而是“随着潮头翻起的泡沫”。理想不同，感情就不同，这是芩芩无法爱他的根本原因。我们之所以说芩芩离开傅云祥是有积极意义的，理由也正是在这里。把芩芩概括为“一个远离生活的激流，咀嚼、吟味着自己寂寞和孤独的清高绝尘的女性”是不公平的。前边已经讲过，芩芩不是我们时代最先进的青年，也不是思想水平很高，足智多谋，敢于斗争，善于斗争的理想人物。她从照相馆里逃走，开始·了新生活的第一步。但是，她的勇气不足，信心不够，表现出惶惑不安，她急切地需要理解和支持。然而，从什么地方能够寻求到这种理解与支持，她并不清楚。大学生费渊的冷漠与自私使她失望，最后在水暖工曾储身上寻求到了“质朴的光”。这一过程鲐描写，人为痕迹较多，有破绽，但大体符合芩芩的性格。从芩芩的思想变化中，我们可以看到新时期的潮流在怎样激荡着青年们的心，也可以看到青年是多么地需要教育和引导。Cd匕极光》中另一个写得较好的人物是大学生费渊。费渊形象的塑造也表明作家本人的思想在不断进步之中。把Ci匕极光》与一年之前发表的《淡淡的晨雾》比较一下就会发现，作家对生活对各种各样青年的认识又提高了一步。如果说在《淡淡的晨雾》中作家以澎湃的热情高声赞美“年轻的大学生——中国新的希望”给人留下深刻印象的话，那么在Cj匕极光》中读者看到的则是作家对大学生的冷静分析，并非所有高喊“思想解放”的大学生都是“中国新的希望"。费渊是十年动乱产生的畸形儿，一本相集浓缩了他二、三十年的经历。他有一个金色的幸福的童年，他本来可以乘上银色的飞机在灿烂的朝霞中飞入高高的云天。十年动乱中，他也曾臂上戴着红卫兵袖章，横扫过“牛鬼蛇神”，也曾胸前别着大红花出席过县 d知青积代会。但是，父亲的冤死，特别是林彪的自我爆炸使他思想上受到极大震动。他本以为自己是在为反修防修斗“走资派”，以为自己真的是在广阔天地里从事伟大的事业，现在发现上当受骗了。虽经这几年的教育，他也没有改变自己消极的人生态度。他失去了一切信仰，“为什么要信仰呢?信仰本来是无所谓有，也所谓无的。上帝只是我自己。”不再相信“地球上会有什么理想的圣光”。他愤世嫉俗，指陈时弊，猛烈抨击官僚主义和走后门等不正之风，显得尖锐深刻。但是，他却一点有益于别人的事情也不做，是个极端自私的个人主义者。他连扫雪这样公益劳动都不参加。他夸夸其谈地鼓动芩芩去追求真正的爱情，然而当芩芩为寻求真正的爱情而去向他求援时，他却怯懦地退缩了。这种人，正如芩芩所认识的那样：“他解剖社会的言词人木三分(其实有许多片面偏激之处——作者)，却不会在别人需要的时候，伸出去一双友爱的手……他或许每天都在深刻的思索中选择自己的去向，却从来没有迈出去一步……他爱生命，却不爱生活，爱人生，却更爱自己。”由于他成长于内乱时期，缺少新旧社会对比的经验，缺少对建国以来党领导全国人民取得的伟大成就的感性认识，因而在遭受挫折之后就丧失了前进的勇气和信心，除了牢骚话以外，拿不出任何有益于国家兴旺的实际行动。尤其可悲的是，这类人还骄傲自大，过分自信，自以为看破“红尘”，掌握了人生真理。他们如不认真改造自己的思想，必然会成为四化路上的绊脚石。曾储是作者肯定的青年人形象。他与费渊有着大致相同的经历，“凡是从这块土地上长大的青年会犯过的错误他都犯过，凡是一颗真诚的心会经历的苦痛他都经历过”，甚至在粉碎“四人帮”以后他还被诬陷下狱，翻对象也黄了，等他回来，人家早生下；：；小；；；—；；；；…、·；：：F，—（ t飞+t+ t广·+＼、t… t—艳奄；；…、…；．；十；…拨（…十+（·，一个胖孩子"。但是，他没有在生活严酷的打击下屈服。他坚强乐观，打冰球、堆雪人，认真做着水暖工的本职工作，他还领着：一帮小青年利用业余时间研究经济问题。·他把自己的命运和祖国的命运联系在一起，既看到社会落后、阴暗的一面，更看到光明的主导方面。他不是站在一旁怨天尤人，空发议论，而是尽自己所能为四化建设出力。他对个人和社会的关系有着正确的认识，他说：“每个人都不是一座孤岛，而是大陆即!社会整体的一部分，如果每个人都仅仅只追求个人的幸福，其结果就是谁也得不到幸福。对人生哲理的探求会促使人们懂得必须努力地去改变自己的生活环境。”这虽然是马克思主义基本常识范围内的认识，但它出自一个饱经创伤的青年之口，还是很可贵＼的。芩芩最后倾心于他，不是偶然的。Rj匕极光》在艺术构思上有令人赞叹的独到之处。作家把故事发生的时间放到芩芩与傅云祥。登记”之后婚礼之前，这就为芩芩剧烈复杂的思想斗争提供了一个可信的客观环境。作家没有写芩芩在工厂里的工作、；学习，而是描写她的业余生活，这样就很自然地把三个不同生活环境的青年组织到一个；统一的故事之中。在芩芩单纯稚气的目光观察下，傅云祥的庸俗浅薄、费渊的冷漠自；私、曾储的坚强乐观，三种不同的性格同时色彩鲜明地展现出来，在互相对比之中，给人以强烈的印象。作品多次描写北极光，不仅写芩芩对北极光梦幻般的响往，而且写了傅云祥、费渊、曾储对北极光的不同态度，北极光这个确实存在而芩芩始终没有能够见到的“一种瑰丽的天空奇观”是芩芩美好理想的化身。这束“很美很美”的北极光，形象地屣现了芩芩心灵的纯洁和美丽。小说中景物描写也是出色的，它不仅逼真地再现了北方严冬的特色，而且与人物的思想感情、小说的情调；·110·协调一致。可以亳不夸张地说，如果没有这束北极光，没有迷人的北方雪景，就没有Cj匕极光》这部小说。Cj匕极光》在思想上艺术上取得了可喜的成绩，但是它并不是完美无缺的。笔者有些不成熟的意见供作家参考。芩芩不满世俗的婚姻、追求美好的理想，这些给读者的印象是具体、深刻的。但是，芩芩的“美好理想”到底是什么?应该怎样去实现自己的理想?却写得差一些。这与曾储形象的塑造有关。曾储是作家喜爱的理想中的青年，作家赋与他许多优点。但是，曾储的经济研究活动却有点乌托邦的味道。曾储的热情可嘉，但他和他的学习小组研究“中国经济发展的战略问题”是不大可能成功的。一帮小青年高喊着“今天过节，／。＼“小火鸡万岁。来研究这么重大而又复杂的问题，令人感到脱离实际。可惜，作家没有指出这一点，反而寄似希望。前边说过，作家把故事放到“登记”之后是有其深刻用意的，也取得了相应的艺术效果，但是，对于口登记”以后双方已经是夫妻关系这一事实却注意得不够，芩芩似乎还象对待一般恋爱中的对象一样对待傅云祥。按照我国婚姻法的规定，“登记”就意味着双方已是夫妻关系，是否举行婚礼仪式、是否照结婚相都是可有可无的次要问题。芩芩在与傅云祥决裂的过程中，理所当然地要充分注意“登记”在法律上的含义。这样，她反对世俗婚姻的斗争会赢得更多人的同情与支持。文学作品，特别是反映当代青年生活的文学作品对青年的影响是巨大的。在当前一部分青年不懂得或者不太注意婚姻关系上法律观念的情况下，特别注意一下这个问题是必要的。我认为，这只是个注意不够的问题，不应该任意渲染为“朝三暮四”、“喜新厌旧”，因为全篇小说都是以(-F转第105页)／_、喇-如( i谷广bm”“，：1：' t'： t' t' t＼，"帕评陆●●●●●-●●t●●●●--●●'～●●_●●_●●'-●●--●●--●●●●●●●●-●●_●●●-，●_●●，-●●●O●，'●●●●t-●●●●t●●(、：：!：芩芩及其“爱的追如何对小说Cj匕极光》进行公正的评价，陆芩芩算得二个关键人物。就已发表的文章看，多数对她持否定的态度。比如，曹坚平《陆芩芩的追求值得赞美吗?》一文(载《文汇报》1981年9月22日)认为：陆芩芩在为期不到两个月的时间里，就闪电般地搞了三个对象，她是一个“在爱情选择上喜新厌旧、朝三暮四”的+真)F0己主义者”。陈文锦《创作意图写作品实际倾向的矛盾》一文(载《光明日报》1981年11月26日)指贵陆芩芩选择对象只“注重恋爱对象未来的发展前途”，她只不过是“一个独具慧眼能够在风尘中识知己的‘大家闺秀’，而不是一个真正懂得爱情和生活的新时代的战土”。曾镇南《爱的追求为什么虚飘?》(载《光明日报》1981年12月24日)也认为“陆芩芩之所以与傅云祥决裂，说明白点，还是因为傅不能满足她对爱的那种过高的(因之也就有点虚飘的)精神需求罢了。”“也是因为博的气质还不够‘恋爱至上’”。还有的人指责陆芩芩作风轻浮，“追求精神时髦”，如果肯定了她的积极意义，就无异于鼓吹道德败坏等等。读了上面的评论，给我这样一个印象：陆芩芩无论在道德情操和思想品质方面都是一个很不好的女人·。虽然，我不否认陆芩芩放求”1； tS：，：●，"帱．¨帕，，，髀．¨抖，¨瞬，¨屿，¨肿，¨铸．¨转／这个人物还存在着缺点，但是我怀疑上述的看法的正确性，因此，冒昧地把我的一点浅薄的意见提出来，与同志们共同探讨。，(——)陆芩芩究竟是个什么样的人?首先我觉得她并不是如某些人所说的那么坏。她只是一个非常普通的二十五岁的青年女工，在生活的道路上，陆芩芩不过是小鹰展翅。她并不是对现实人生有十分清醒认识的弄潮儿，只不过刚刚开始在时代的“潮头”和“潮头翻起的泡沫”中进行着比较和选择的青年。“芩芩对于社会的最初了解，就是从农场开始的，可惜那时间太短。”“文革”开始时她刚十岁，父亲也挨过斗，没几天就“结合”当了厂政宣组副组长。她下乡、上调，“用不着象有的人那样煞费苦心地为自己的生活去奔波。”既无涟漪，又无烦恼的平淡无味的生活，使她的精神世界还浮游在孩童时代的童话里。作者赋予陆芩芩思想性格的这个起点，说明她不是要为我们塑造一个完美无缺通体透亮的完人，因此，我们的批评也不应该脱离人物性格所能达到的境界去苛求她。何况，我们见到的仅仅是她漫长生活中的两个月，她的性格还没有来得及发展到更加完善。但是我们透过人物在矛盾苦，墓“，，、’；；● q：·；；'

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